红色希望之队 发表于 2024-11-26 22:37:21


卓杰泽仁/2019-一默[台湾首版][WAV].rar(284.10M)
万言万语  不如静默  听一曲



卓杰泽仁(又名“德勒少爷”),穿梭于影剧工作与田野采集之间的藏谣歌者。

自2013年始,在演艺生活的缝隙里开启藏族音乐采风计划,五年来不间断走访上百民间艺人、采集700余首藏族歌谣,让散落田野的珍宝于世人耳中苏醒。卓杰泽仁以温润歌声潜心吟唱,吉他为首、民间乐器为辅,山水画般的留白,呈现藏谣最朴实纯粹的动人力量。



============================================================



「藏谣」是一颗颗散落在民间田野的珍宝。她可能是无数高僧大德的智慧传承,也可能是苦修者的即兴唱诵和民间谚语、传说、历史故事等,在一代代口传心授下流传到了现在。



专辑里的藏族民谣侧重于流传民间的玛尼(佛咒)曲调。她来源于寺庙,并在民间开花结果。在藏族人生活中,庄稼求雨、亲人过世、向神灵煨桑祈福,或转神山圣湖、转白塔时,唱诵的玛尼调(佛咒)或祈请文、礼赞文、谚语甚至是诗歌,都以民谣形式盛行于民间,是藏族人生活中最基本、最无价的精神陪伴与寄托。



在这五年的生活缝隙里,我与团队走访藏区,拜访了上百位民间艺人。感恩他们的无形给予和口传心授,随喜他们对生活、对音乐最原味的认识和传承,或许是一两句歌词,两三句旋律就构成了一首歌曲。而这些音乐给予的魅力和内心力量是无穷无尽的。我在发起「觐见不褪色的藏音系列」田野采风之后,更加确定了自己的方向和音乐风格,也想用民谣音乐最简单的配器手法,来还原它最原始的力量。



作为一个藏族人,我愿用此生的精力去推广和传播古老的藏族文化,在思考吸纳世界不同的文明的同时,为自己的民族服务。我相信万物皆有灵性及佛性,盼望能够在藏文化与世界文化之间搭建起一座桥梁。

                                                                                                               ——  卓杰泽仁







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李乖孩 发表于 2024-11-26 23:51:03


卓杰泽仁/2019-一默[台湾首版][WAV].rar(284.10M)
万言万语  不如静默  听一曲



卓杰泽仁(又名“德勒少爷”),穿梭于影剧工作与田野采集之间的藏谣歌者。

自2013年始,在演艺生活的缝隙里开启藏族音乐采风计划,五年来不间断走访上百民间艺人、采集700余首藏族歌谣,让散落田野的珍宝于世人耳中苏醒。卓杰泽仁以温润歌声潜心吟唱,吉他为首、民间乐器为辅,山水画般的留白,呈现藏谣最朴实纯粹的动人力量。



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「藏谣」是一颗颗散落在民间田野的珍宝。她可能是无数高僧大德的智慧传承,也可能是苦修者的即兴唱诵和民间谚语、传说、历史故事等,在一代代口传心授下流传到了现在。



专辑里的藏族民谣侧重于流传民间的玛尼(佛咒)曲调。她来源于寺庙,并在民间开花结果。在藏族人生活中,庄稼求雨、亲人过世、向神灵煨桑祈福,或转神山圣湖、转白塔时,唱诵的玛尼调(佛咒)或祈请文、礼赞文、谚语甚至是诗歌,都以民谣形式盛行于民间,是藏族人生活中最基本、最无价的精神陪伴与寄托。



在这五年的生活缝隙里,我与团队走访藏区,拜访了上百位民间艺人。感恩他们的无形给予和口传心授,随喜他们对生活、对音乐最原味的认识和传承,或许是一两句歌词,两三句旋律就构成了一首歌曲。而这些音乐给予的魅力和内心力量是无穷无尽的。我在发起「觐见不褪色的藏音系列」田野采风之后,更加确定了自己的方向和音乐风格,也想用民谣音乐最简单的配器手法,来还原它最原始的力量。



作为一个藏族人,我愿用此生的精力去推广和传播古老的藏族文化,在思考吸纳世界不同的文明的同时,为自己的民族服务。我相信万物皆有灵性及佛性,盼望能够在藏文化与世界文化之间搭建起一座桥梁。

                                                                                                               ——  卓杰泽仁







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sq9758 发表于 7 天前


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卓杰泽仁(又名“德勒少爷”),穿梭于影剧工作与田野采集之间的藏谣歌者。

自2013年始,在演艺生活的缝隙里开启藏族音乐采风计划,五年来不间断走访上百民间艺人、采集700余首藏族歌谣,让散落田野的珍宝于世人耳中苏醒。卓杰泽仁以温润歌声潜心吟唱,吉他为首、民间乐器为辅,山水画般的留白,呈现藏谣最朴实纯粹的动人力量。



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「藏谣」是一颗颗散落在民间田野的珍宝。她可能是无数高僧大德的智慧传承,也可能是苦修者的即兴唱诵和民间谚语、传说、历史故事等,在一代代口传心授下流传到了现在。



专辑里的藏族民谣侧重于流传民间的玛尼(佛咒)曲调。她来源于寺庙,并在民间开花结果。在藏族人生活中,庄稼求雨、亲人过世、向神灵煨桑祈福,或转神山圣湖、转白塔时,唱诵的玛尼调(佛咒)或祈请文、礼赞文、谚语甚至是诗歌,都以民谣形式盛行于民间,是藏族人生活中最基本、最无价的精神陪伴与寄托。



在这五年的生活缝隙里,我与团队走访藏区,拜访了上百位民间艺人。感恩他们的无形给予和口传心授,随喜他们对生活、对音乐最原味的认识和传承,或许是一两句歌词,两三句旋律就构成了一首歌曲。而这些音乐给予的魅力和内心力量是无穷无尽的。我在发起「觐见不褪色的藏音系列」田野采风之后,更加确定了自己的方向和音乐风格,也想用民谣音乐最简单的配器手法,来还原它最原始的力量。



作为一个藏族人,我愿用此生的精力去推广和传播古老的藏族文化,在思考吸纳世界不同的文明的同时,为自己的民族服务。我相信万物皆有灵性及佛性,盼望能够在藏文化与世界文化之间搭建起一座桥梁。

                                                                                                               ——  卓杰泽仁







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0199 发表于 5 天前


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卓杰泽仁(又名“德勒少爷”),穿梭于影剧工作与田野采集之间的藏谣歌者。

自2013年始,在演艺生活的缝隙里开启藏族音乐采风计划,五年来不间断走访上百民间艺人、采集700余首藏族歌谣,让散落田野的珍宝于世人耳中苏醒。卓杰泽仁以温润歌声潜心吟唱,吉他为首、民间乐器为辅,山水画般的留白,呈现藏谣最朴实纯粹的动人力量。



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「藏谣」是一颗颗散落在民间田野的珍宝。她可能是无数高僧大德的智慧传承,也可能是苦修者的即兴唱诵和民间谚语、传说、历史故事等,在一代代口传心授下流传到了现在。



专辑里的藏族民谣侧重于流传民间的玛尼(佛咒)曲调。她来源于寺庙,并在民间开花结果。在藏族人生活中,庄稼求雨、亲人过世、向神灵煨桑祈福,或转神山圣湖、转白塔时,唱诵的玛尼调(佛咒)或祈请文、礼赞文、谚语甚至是诗歌,都以民谣形式盛行于民间,是藏族人生活中最基本、最无价的精神陪伴与寄托。



在这五年的生活缝隙里,我与团队走访藏区,拜访了上百位民间艺人。感恩他们的无形给予和口传心授,随喜他们对生活、对音乐最原味的认识和传承,或许是一两句歌词,两三句旋律就构成了一首歌曲。而这些音乐给予的魅力和内心力量是无穷无尽的。我在发起「觐见不褪色的藏音系列」田野采风之后,更加确定了自己的方向和音乐风格,也想用民谣音乐最简单的配器手法,来还原它最原始的力量。



作为一个藏族人,我愿用此生的精力去推广和传播古老的藏族文化,在思考吸纳世界不同的文明的同时,为自己的民族服务。我相信万物皆有灵性及佛性,盼望能够在藏文化与世界文化之间搭建起一座桥梁。

                                                                                                               ——  卓杰泽仁







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